 Il
desiderio di un sogno prolungato all’infinito. Mi pare questo il motivo
che ha spinto Maria Camboni a donarsi all’arte e alla pittura. Oriunda
dell’Umbria, la terra di santi e poeti, ne ha assimilato e ne trasla la
mistica visione in toni, colori e rappresentazioni come un ritorno alla
prima radice. Nelle sue opere, dalle quali il virtuosismo artistico è
soltanto latente ma non completamente escluso per l’incessante interesse
con cui vive la scuola dei grandi maestri, lancia le sue appuntite frecce
su di un incredibile timbro delle tinte che acquista l’intensità
e la valenza espressive della sua naturale gentilezza e della visione artistica
della sua anima. Per non naufragare nel tecnicismo ad ogni costo e per
poter dar sfogo ai suoi sentimenti ha scelto la via più breve che
non sempre è la più facile, quella cioè di raccontare
se stessa, I suoi desideri, la sua fede. L’amore per al sua terra, il desiderio
di rinnovare l’ancestrale Gloria della sua città natale e la pace
del suo mondo Pontino, con la freschezza dell’istinto, con l’esuberanza
della sua imagine e con la semplice interpretazione di paesaggi e persone
e cose, viste con il puro occhio della sua entusiastica memoria. Ed ecco
dilagare campiture intense di colore in prospettive claudicanti e vivere
animali e persone in corpi dale anatomie più vicine al sogno che
alla realtà in un susseguirsi di incisive racconti. Per arricchire
le sue tele, quasi come un merletto finisce un vestito, si è inventata
il PUNTINISMO. Quella tecnica che esige tanta pazienza ma che ella, nella
sua volontà di tradurre in immagini I suoi sentimenti senza indugi
e con sentita poesia, spesso disattende, approdando ad un particolare legamentismo.
Gli è più congeniale stendere le proprie colorazioni liberamente
senza l’illusione dell’imitazione peddisequa della natura ed inviare il
suo messaggio senza lacci strutturali ma dando libero sfogo alle proprie
percezioni ed al gusto immediate. Maria Camboni non intende mistificare
con immagini convenzionali il suo modo di fare arte. Ella va dritta al
segno spinta dalla sua feconda fantasia e da quell credo che nell’arte
ha sempre trovato il suo cantore ed il suo mentore. E’ magnifico, nel mondo
della cibernetica e dell’atomo, ritrovare una fonte d’acqua pura nella
quale riconoscere il valore della vita e della vitalità dell’arte
primigenia. La prorompente creatività che trova sfogo cogente nelle
tele di Maria Camboni ripaga l’umanità del soffocamento cui la costringe
il dover vivere in un’era nella quale la scienza ha il sopravvento
sulla
natura e sulla latente, ma pure imperiosa, esigenza di ingenuità,
d’amore e di istintività. Non è solo la razionalità
quella che regge la vita dell’uomo, ma anche l’istinto, la fantasia, la
libertà e quell tanto di estrosità che sempre apprezziamo
ma che spesso, per oscure ragioni, cerchiamo di incanalare.E quasto è
tanto vero, che in epoche recenti, artisti di consumata tecnica si sono  rivolti
all’arte naïve soltanto perchè fa mercato. Ma questo segnò
la decadenza di questo tipo d’arte perchè quelle opere risultavano
false mancando loro quegli elementi interiori che tentavano di controbandare
ma che, ovviamente non esprimevano. E il fruitore, ormai disincantato,
non poteva accettarla. E il suo declino, almeno come corrente, fu senza
ritorno. L’arte è tale se è vera. Se non è che tecnica
non ha anima. E non può soddisfare loe giuste esigenze di un popolo
come è l’Italiano, che l’arte la vive con l’aria che respira. Ecco
perchè amiamo Maria Camboni. Nelle sue opere vengono esaltate queste
peculiari componenti.: l’ispirazione, il trasporto spirituale, l’estro
provocante ed a volte bizzarro, l’anima pura che si giovano del dilettantismo
schietto e quasi rusticano che non prevede mercato almeno come fine precipuo.
Qundi semplicità e sincerità come dono spirituali più
che artistici ma cha vanno ben al di là di quell clima immaginoso
e immaginifico al quale Maria si abbandona nel momento stesso in cui si
pone davanti alla tela. Eppure anche la tecnica si evolve e muove liberamente
sotto la spinta di quella volontà che attanaglia nel corso della
propria attività. Ciò, però, mai a scapito della freschezza
e della schiettezza che debbono essere e sono gli elementi essenziali delle
opere di quest’artista. Perciò non è un’adesione ai gusti
del compratore quello che spira dalle e nelle opere di questa pittrice
spoletina che oltrepassando i limiti geografici attinge con la sua opera
un afflato squisitamente sereno e leale. Quindi una osmosi profonda del
suo io con il mondo; quell mondo che, creato dalla sua fervida fantasia,
sa divenire momento spirituale di profonda umanità.
(GianniFranceschetti) |
LE
POESIE
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. |
|
VISITA
AL MUSEO GIACOMO MANZU' |
|
Volteggia
nell'aria |
|
sorretta da
morbide |
|
dita, la tua
mano eclettica |
|
Accarezza
e modella si bene |
|
ogni cosa |
|
Plasmi la
cera |
|
e ne fai una
testa regina, |
|
nel marmo
scalpelli |
|
un Papa |
|
o una dolce
bambina. |
|
Metalli tu
pieghi, tu fondi |
|
e già
porte famose |
|
di te fanno
un uomo perpetuo. |
|
Non futili
sono i tuoi calchi, |
|
ma d'amore
parla |
|
ogni abbraccio
d'amanti. |
|
Ha di virtuoso,
d'umano |
|
il pennello
che si belle |
|
donne dipinse |
|
I tanti minuscoli
ori, |
|
mi hanno rapita. |
|
O Maestro! |
|
nel tuo silenzio, |
|
tra la rupestre
collina |
|
c'insegni
a gioir nel dolore, |
|
a cercar quel
Cristo |
|
di colore
uguale per tutti, |
|
a ritornar
vivi, dopo la morte. |
|
Perchè
questa tua; è certezza di vita |
|
|
|
Maria
Camboni |
|
. |
|
SANTA MARINA
DI ARDEA |
|
Sul finir
della sera |
|
andiamo |
|
la dove il
mare |
|
ha ingoiato
dell'uovo il rosso |
|
e tutto il
cielo a tinto. |
|
Tremula la
marina, |
|
e già
avanza da sola |
|
come un infante |
|
al primo passar
d'animale |
|
dolce e quieto |
|
e caldo d'un
bianco piumar. |
|
O! Ardea, |
|
più
non sei pura. |
|
Le lunghe
strade, |
|
han rotto
la tua aratura |
|
le aspre voci
han percosso, |
|
le ombre dei
silenzi. |
|
Di altri tempi,
resta solo |
|
la travagliata
rocca e il Cristo. |
|
Là
sotto le aspre mura. |
|
E tu Santa
Marina, Celestiale e Pura, |
|
trascolori
la.... |
|
nella triste
sepoltura; |
|
Dove son dei
Rutuli i resti. |
|
Dell'umana
tua veste |
|
di antica
pittura. |
|
Resta...u'agreste
fioritura |
|
Sopra i caldi
solari e gli autunnali fragori dei fossi, |
|
Corre l'eco
d'un Ave! |
|
A te 0!....Pura! |
|
Si affidano
i figli di questa, |
|
Terra Dura. |
|
. |
|
Maria
Camboni |
|
. |
|
IL FESTIVAL
DI SPOLETO |
|
Il festival |
|
non è
un ballo, |
|
non è
un canto |
|
è il
festival di Spoleto |
|
Lo sussurravano
quasi, |
|
gl'increduli |
|
lo sbeffeggiavano
quasi |
|
gl'infedeli |
|
lo decantavano
tanto |
|
i promotori |
|
lo apprezzavano
tanto |
|
i conquistatori |
|
|
|
Maria
Camboni |
.
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PREMI |
| - |
Immagini per
il Festival di Spoleto - Pittura |
| - |
Fiuggi - Pittura |
| - |
Natale di
Pomezia - Pittura |
| - |
La tavola
nel mondo - Pittura |
| - |
Isola Tiberina
- Pittura |
| - |
Il Perseo
di Firenze - Pittura |
| - |
Città
di Todi - Pittura |
| - |
Gran Premio
Galassia - Pittura e Poesia |
| - |
Pleiadi -
Pittura e Poesia |
| - |
Farfalla d'Argento
- Pittura e Poesia |
| - |
Campidoglio
d'Oro - Pittura e Poesia |
| - |
1° biennale
città di Roma - Pittura e Poesia |
| - |
Promesse dell'arte
Roma - Pittura e Poesia |
| - |
Città
di Ardea - Pittura |
| - |
1° premio
città di Tivoli - Pittura e Poesia |
| - |
1° premio
città di Latina |
| - |
1° premio
città di Ardea |
| - |
Premio Onoris
Causa |
| - |
"Oxford 89"
- Pittura |
| - |
London Prince
- Palazzo Valentini |
| - |
Premio Letteratura
Internazionale |
| - |
"Dioscuro
Capitolino" - Palazzo Valentini |
| - |
"Spazio Visivo"
di Roma 1990 |
| - |
"Il pennello
d'oro" Sulmona 1990 |
| - |
Premio Euroassemblaggio
- Pittura di Spoleto |
| - |
Comune di
Spello (Pg) sala della volta personale |
| - |
Deruta (Pg)
1985/86 3° Premio Pittura |
| - |
Palazzo Barberini
(Rm) Premio le mie preghiere di Giovanni Paolo II |
| - |
Un immagine
per il Festival di Spoleto sede arcivescovile S.Eufemia |
| - |
Suha 1984
personale Fiera di Roma |
| - |
Galleria Piramide-Premio
pittura per un nuovo linguaggio pittorico |
| - |
Premio Nuova
Era di Todi (Pg) segnalata |
| - |
Antoniano
di Bologna premio speciale della giuria |
| - |
Sala del Bramante
(Rm) mostra dei presepi Internazionale |
|
POESIA |
| - |
Accademia
Dioscuri 1989 Internazionale |
| - |
Farfalla d'argento
Levico Terme |
| - |
Premio Lavinium
Ardea 1996 2° Premio |
| - |
Accademia
Inter. d'Arte Moderna (Rm) 1998/99 |
| - |
Pro loco di
Spoleto 1° premio Teatro al Corso |
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.
| L'incoronazione
di Boris di Gudalov - Neopuntinismo |
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| La
madre di Gesù 80x100 - Legamentismo |
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| . |
| La
morte di S.Francesco 109x109 - Neopuntinismo |
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| . |
| La
bella Rirì 80x80 - Neopuntinismo |
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| . |
| Omoggio
a Giulio Andreotti Visioni oniriche - Legamentismo |
 |
| . |
| ISCRITTA
ALL'ACCADEMIA.... |
| Marzocco di
Firenze |
| Etruschi di
Firenze |
| Macchiavello
di Roma |
| Città
di Roma |
| Galassia di
Roma |
| Burckhardt
di Roma |
| . |
| PERSONALI |
| Festival dei
due Mondi di Spoleto dal 1982 al 1988 |
| Palazzo Cenci |
| Palazzo valentini |
| Palazzo Barberini
di Roma |
| Rivista delle
Nazioni - Palazzo dei Congressi Roma 1987-1988-1989-1990 |
| Biblioteca
Comunale di Pomezia - Patrocinata dal Comune |
| Testival dei
due mondi di Spoleto 1990 |
| . |
| GALLERIE |
| Malatestiana
di Rimini |
| La Dragona
di Agostinelli Acilia |
| . |
| COLLEZIONI
PRIVATE |
| Dott. paolo
Sapori Spoleto |
| On.Giulio
Andreotti Presidente del Consiglio |
| Maestro Giancarlo
Menotti direttore e fondatore del festival di Spoleto |
| Sede Arcivescovile
di Spoleto |
| Comune di
Anzio |
| Comune di
Ardea |
| Accademia
"Il Marzocco" di Firenze |
| Francesco
Cossiga Presidente della Repubblica |
| Comune di
Luzzare Provincia di Reggio Emilia Museo Cesare Zavattini |
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)
rivolti
all’arte naïve soltanto perchè fa mercato. Ma questo segnò
la decadenza di questo tipo d’arte perchè quelle opere risultavano
false mancando loro quegli elementi interiori che tentavano di controbandare
ma che, ovviamente non esprimevano. E il fruitore, ormai disincantato,
non poteva accettarla. E il suo declino, almeno come corrente, fu senza
ritorno. L’arte è tale se è vera. Se non è che tecnica
non ha anima. E non può soddisfare loe giuste esigenze di un popolo
come è l’Italiano, che l’arte la vive con l’aria che respira. Ecco
perchè amiamo Maria Camboni. Nelle sue opere vengono esaltate queste
peculiari componenti.: l’ispirazione, il trasporto spirituale, l’estro
provocante ed a volte bizzarro, l’anima pura che si giovano del dilettantismo
schietto e quasi rusticano che non prevede mercato almeno come fine precipuo.
Qundi semplicità e sincerità come dono spirituali più
che artistici ma cha vanno ben al di là di quell clima immaginoso
e immaginifico al quale Maria si abbandona nel momento stesso in cui si
pone davanti alla tela. Eppure anche la tecnica si evolve e muove liberamente
sotto la spinta di quella volontà che attanaglia nel corso della
propria attività. Ciò, però, mai a scapito della freschezza
e della schiettezza che debbono essere e sono gli elementi essenziali delle
opere di quest’artista. Perciò non è un’adesione ai gusti
del compratore quello che spira dalle e nelle opere di questa pittrice
spoletina che oltrepassando i limiti geografici attinge con la sua opera
un afflato squisitamente sereno e leale. Quindi una osmosi profonda del
suo io con il mondo; quell mondo che, creato dalla sua fervida fantasia,
sa divenire momento spirituale di profonda umanità.
(GianniFranceschetti))
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